Biserica Unica este adevarata Biserica a lui Dumnezeu, in care El isi manifesta prezenta. Marea dilemă a omului modern este alegerea dintre adevărul crud și o iluzie care poate genera confort interior. Suntem oare gata să sacrificăm un confort iluzoriu, o pace interioară bazată pe adevăruri îndoielnice de dragul adevărului curat, acela pe care suntem nevoiți să îl înfruntăm direct pentru a merge mai departe în căutările noastre? |
|
Last updated: March 25, 2024
This Privacy Policy describes Our policies and procedures on the collection, use and disclosure of Your information when You use the Service and tells You about Your privacy rights and how the law protects You.
We use Your Personal data to provide and improve the Service. By using the Service, You agree to the collection and use of information in accordance with this Privacy Policy. This Privacy Policy has been created with the help of the Free Privacy Policy Generator.
The words of which the initial letter is capitalized have meanings defined under the following conditions. The following definitions shall have the same meaning regardless of whether they appear in singular or in plural.
For the purposes of this Privacy Policy:
Account means a unique account created for You to access our Service or parts of our Service.
Affiliate means an entity that controls, is controlled by or is under common control with a party, where "control" means ownership of 50% or more of the shares, equity interest or other securities entitled to vote for election of directors or other managing authority.
Company (referred to as either "the Company", "We", "Us" or "Our" in this Agreement) refers to Biserica Unica.
Cookies are small files that are placed on Your computer, mobile device or any other device by a website, containing the details of Your browsing history on that website among its many uses.
Country refers to: Ireland
Device means any device that can access the Service such as a computer, a cellphone or a digital tablet.
Personal Data is any information that relates to an identified or identifiable individual.
Service refers to the Website.
Service Provider means any natural or legal person who processes the data on behalf of the Company. It refers to third-party companies or individuals employed by the Company to facilitate the Service, to provide the Service on behalf of the Company, to perform services related to the Service or to assist the Company in analyzing how the Service is used.
Usage Data refers to data collected automatically, either generated by the use of the Service or from the Service infrastructure itself (for example, the duration of a page visit).
Website refers to Biserica Unica, accessible from www.bisericaunica.com
You means the individual accessing or using the Service, or the company, or other legal entity on behalf of which such individual is accessing or using the Service, as applicable.
While using Our Service, We may ask You to provide Us with certain personally identifiable information that can be used to contact or identify You. Personally identifiable information may include, but is not limited to:
Email address
Usage Data
Usage Data is collected automatically when using the Service.
Usage Data may include information such as Your Device's Internet Protocol address (e.g. IP address), browser type, browser version, the pages of our Service that You visit, the time and date of Your visit, the time spent on those pages, unique device identifiers and other diagnostic data.
When You access the Service by or through a mobile device, We may collect certain information automatically, including, but not limited to, the type of mobile device You use, Your mobile device unique ID, the IP address of Your mobile device, Your mobile operating system, the type of mobile Internet browser You use, unique device identifiers and other diagnostic data.
We may also collect information that Your browser sends whenever You visit our Service or when You access the Service by or through a mobile device.
We use Cookies and similar tracking technologies to track the activity on Our Service and store certain information. Tracking technologies used are beacons, tags, and scripts to collect and track information and to improve and analyze Our Service. The technologies We use may include:
Cookies can be "Persistent" or "Session" Cookies. Persistent Cookies remain on Your personal computer or mobile device when You go offline, while Session Cookies are deleted as soon as You close Your web browser. Learn more about cookies on the Free Privacy Policy website article.
We use both Session and Persistent Cookies for the purposes set out below:
Necessary / Essential Cookies
Type: Session Cookies
Administered by: Us
Purpose: These Cookies are essential to provide You with services available through the Website and to enable You to use some of its features. They help to authenticate users and prevent fraudulent use of user accounts. Without these Cookies, the services that You have asked for cannot be provided, and We only use these Cookies to provide You with those services.
Cookies Policy / Notice Acceptance Cookies
Type: Persistent Cookies
Administered by: Us
Purpose: These Cookies identify if users have accepted the use of cookies on the Website.
Functionality Cookies
Type: Persistent Cookies
Administered by: Us
Purpose: These Cookies allow us to remember choices You make when You use the Website, such as remembering your login details or language preference. The purpose of these Cookies is to provide You with a more personal experience and to avoid You having to re-enter your preferences every time You use the Website.
For more information about the cookies we use and your choices regarding cookies, please visit our Cookies Policy or the Cookies section of our Privacy Policy.
The Company may use Personal Data for the following purposes:
To provide and maintain our Service, including to monitor the usage of our Service.
To manage Your Account: to manage Your registration as a user of the Service. The Personal Data You provide can give You access to different functionalities of the Service that are available to You as a registered user.
For the performance of a contract: the development, compliance and undertaking of the purchase contract for the products, items or services You have purchased or of any other contract with Us through the Service.
To contact You: To contact You by email, telephone calls, SMS, or other equivalent forms of electronic communication, such as a mobile application's push notifications regarding updates or informative communications related to the functionalities, products or contracted services, including the security updates, when necessary or reasonable for their implementation.
To provide You with news, special offers and general information about other goods, services and events which we offer that are similar to those that you have already purchased or enquired about unless You have opted not to receive such information.
To manage Your requests: To attend and manage Your requests to Us.
For business transfers: We may use Your information to evaluate or conduct a merger, divestiture, restructuring, reorganization, dissolution, or other sale or transfer of some or all of Our assets, whether as a going concern or as part of bankruptcy, liquidation, or similar proceeding, in which Personal Data held by Us about our Service users is among the assets transferred.
For other purposes: We may use Your information for other purposes, such as data analysis, identifying usage trends, determining the effectiveness of our promotional campaigns and to evaluate and improve our Service, products, services, marketing and your experience.
We may share Your personal information in the following situations:
The Company will retain Your Personal Data only for as long as is necessary for the purposes set out in this Privacy Policy. We will retain and use Your Personal Data to the extent necessary to comply with our legal obligations (for example, if we are required to retain your data to comply with applicable laws), resolve disputes, and enforce our legal agreements and policies.
The Company will also retain Usage Data for internal analysis purposes. Usage Data is generally retained for a shorter period of time, except when this data is used to strengthen the security or to improve the functionality of Our Service, or We are legally obligated to retain this data for longer time periods.
Your information, including Personal Data, is processed at the Company's operating offices and in any other places where the parties involved in the processing are located. It means that this information may be transferred to — and maintained on — computers located outside of Your state, province, country or other governmental jurisdiction where the data protection laws may differ than those from Your jurisdiction.
Your consent to this Privacy Policy followed by Your submission of such information represents Your agreement to that transfer.
The Company will take all steps reasonably necessary to ensure that Your data is treated securely and in accordance with this Privacy Policy and no transfer of Your Personal Data will take place to an organization or a country unless there are adequate controls in place including the security of Your data and other personal information.
You have the right to delete or request that We assist in deleting the Personal Data that We have collected about You.
Our Service may give You the ability to delete certain information about You from within the Service.
You may update, amend, or delete Your information at any time by signing in to Your Account, if you have one, and visiting the account settings section that allows you to manage Your personal information. You may also contact Us to request access to, correct, or delete any personal information that You have provided to Us.
Please note, however, that We may need to retain certain information when we have a legal obligation or lawful basis to do so.
If the Company is involved in a merger, acquisition or asset sale, Your Personal Data may be transferred. We will provide notice before Your Personal Data is transferred and becomes subject to a different Privacy Policy.
Under certain circumstances, the Company may be required to disclose Your Personal Data if required to do so by law or in response to valid requests by public authorities (e.g. a court or a government agency).
The Company may disclose Your Personal Data in the good faith belief that such action is necessary to:
The security of Your Personal Data is important to Us, but remember that no method of transmission over the Internet, or method of electronic storage is 100% secure. While We strive to use commercially acceptable means to protect Your Personal Data, We cannot guarantee its absolute security.
Our Service does not address anyone under the age of 13. We do not knowingly collect personally identifiable information from anyone under the age of 13. If You are a parent or guardian and You are aware that Your child has provided Us with Personal Data, please contact Us. If We become aware that We have collected Personal Data from anyone under the age of 13 without verification of parental consent, We take steps to remove that information from Our servers.
If We need to rely on consent as a legal basis for processing Your information and Your country requires consent from a parent, We may require Your parent's consent before We collect and use that information.
Our Service may contain links to other websites that are not operated by Us. If You click on a third party link, You will be directed to that third party's site. We strongly advise You to review the Privacy Policy of every site You visit.
We have no control over and assume no responsibility for the content, privacy policies or practices of any third party sites or services.
We may update Our Privacy Policy from time to time. We will notify You of any changes by posting the new Privacy Policy on this page.
We will let You know via email and/or a prominent notice on Our Service, prior to the change becoming effective and update the "Last updated" date at the top of this Privacy Policy.
You are advised to review this Privacy Policy periodically for any changes. Changes to this Privacy Policy are effective when they are posted on this page.
If you have any questions about this Privacy Policy, You can contact us:
Marea dilemă a omului modern este alegerea dintre adevărul crud și o iluzie care poate genera confort interior. Suntem oare gata să sacrificăm un confort iluzoriu, o pace interioară bazată pe adevăruri îndoielnice de dragul adevărului curat, acela pe care suntem nevoiți să îl înfruntăm direct pentru a merge mai departe în căutările noastre? Este adevărul un drum, mai degrabă decât oprirea într-o stație? Consider că adevărata bogăție spirituală o reprezintă permanentele adăugiri la cunoașterea adevărului.
După opinia mea, nimic nu este mai prețios decât adevărul, oricât ar fi de dificilă priveliștea lui sau drumul care duce la el. De ce? Pentru simplu fapt că doar cunoașterea adevărului ne deschide porțile către lumea reală la care este necesar să ne raportăm corect dacă dorim să putem reflecta, influența și controla această lume.
Dacă nu cunoaștem și nu înțelegem lumea în care trăim atunci, în numele unor religii primitive, bazate pe forme de expresie arhaice, cum ar fi miturile, vom fi controlați de puteri abile care vor să ne facă să acționăm în interesul lor, lăsându-ne să fim convinși că activăm în favoarea noastră.
O regulă fundamentală pentru aflarea adevărului o reprezintă ascultarea tuturor părților implicate sau a tuturor acelora care au un cuvânt de spus în ceea ce privește subiectul în cauză. Cât privește problema vieții veșnice și a ceea ce se întâmplă în viața de dincolo există o divergență uriașă de opinii între ceea ce prezintă dogmele și doctrinele religioase și ceea ce au experimentat persoanele care au avut experiențe înainte de moarte.
Cel mai mare dușman al adevărului este dogmatismul, ideile fixe care au fost trecute în canoane bisericești și nu mai pot fi schimbate niciodată. Mulți uită că toate cărțile cu caracter religios sunt scrise de oameni și că este imposibil de acceptat că oamenii care le-au scris au fost cu totul neutrii, nu au avut nici o implicare personală. Nenumăratele contradicții între dogmele și doctrinele religioase se explică tocmai prin implicarea factorului subiectiv, al înțelegerii diferite ale unor adevăruri care trec dincolo de viața de pe pământ. Pe lângă orizonturile personale ale celor care au scris textele cărților religioase trebuie să avem în vedere și interese de grup, instituționale.
Pe de altă parte, experiența personală cu Realitatea de dincolo trebuie avută în vedere și trebuie apreciată ca un factor esențial în cunoașterea adevărurilor care privesc spiritualitatea.
Care deci este adevărul? Există o contradicție evidentă între afirmațiile explicite sau implicite promovate de învățăturile oficiale bisericești, pe de o parte, și experiențele a milioane de oameni care experimentează moartea clinică sau așa numitele experiențe înainte de moarte. Care este această contradicție? Este vorba despre felul în care sunt acceptați cei care sunt în pragul morții de către „prezența luminoasă care eliberează o dragoste și o strălucire care depășesc orice imaginație și pe care mulți o identifică cu Dumnezeu.” Această prezență îi întâmpină pe aceia și acelea care au avut stop cardiac și au intrat în așa zisa moarte clinică, după ce aceștia se desprind de trupul lor și călătoresc printr-un tunel de lumină.
Conform dogmelor și doctrinelor religioase, Dumnezeu este un fel de Administrator al Justiției cosmice. În aceste condiții, Tatăl a dat toată judecată Fiului care îi separă pe oamenii care au trăit pe Pământ, în două categorii, și anume cei și cele care vor trăi veșnic în rai și cei și cele care vor trăi veșnic în iad și vor fi chinuiți în acel loc extrem de neplăcut de reședință.
Cei mai mulți oameni vor fi în iad, deoarece „puțini sunt cei aleși”, după cum precizează Biblia. Cu alte cuvinte, după afirmația instituțiilor bisericești, fiecare om care a trăit pe pământ va trece printr-o judecată exigentă, iar pedeapsa celor mulți va fi una cu adevărat chinuitoare.
De fapt, este vorba despre o extrapolare a ceea ce se petrece pe Pământ. Oamenii care respectă legile sunt lăsați să trăiască în pace, dar cei și cele care le încalcă ajung la închisoare, într-un loc de loc plăcut. Oare nu este așa și atunci când este vorba despre viața veșnică? După spusele a milioane de oameni care au experimentat moartea clinică, nu este deloc așa. Se intră într-o nouă dimensiune cu totul superioară vieții pe pământ.
Din punct de vedere al subiectului care ne interesează, problema este tocmai această judecată. Care este adevărul? Dogmele și doctrinele religioase ne vorbesc despre o judecată aspră, dar persoanele care au avut experiența morții clinice și care afirmă că l-au văzut pe Dumnezeu ne vorbesc despre o Realitate care nu îi judecă pe aceia și pe acelea care au ajuns în lumea de dincolo.
Este o contradicție fundamentală, deoarece, dacă nu există o judecată finală, înseamnă că toți oamenii care trăiesc pe Pământ, în trecut, prezent sau viitor, au șansa de a deveni ființe de lumină, după moartea lor biologică, indiferent dacă au aderat sau nu la o dogmă sau doctrină religioasă sau alta.
Aproape toți aceia și acelea care au avut experiențe înainte de moarte, au mărturisit că au fost primiți în lumea spirituală de o Ființă care degajă o lumină specială, lumină care, deși este extraordinar de strălucitoare, totuși este perfect suportabilă pentru ochi, deci nu produce orbirea care, de exemplu, se produce, atunci când ne uităm direct la soare.
O lumină caldă, o lumină vie care îi cuprinde în mijlocul ei pe aceia și pe acelea care ajung pe tărâmul acela minunat, atât de extraordinar încât poate să fie descris prin analogie cu ceea ce există pe Pământ doar cu dificultate.
Este o lume de calm și contemplare, de frumusețe și fericire în care chiar și culorile sunt pline de dinamism și sunt animate de o viață proprie pe care o împărtășesc cu cei și cu cele nou venite.
La venire, nimeni nu ne mustră că am greșit în viețile noastre, că am luat decizii greșite, câteodată chiar în ciuda celor mai bune intenții. Nu ne judecă nimeni, dar ni se dă prilejul să ne judecăm singuri, prin aceea revizuire a vieții care se propune, fiecărei persoane ajunse acolo, și care ne trece prin toate evenimentele vieții noastre, de data aceasta din perspectiva persoanelor cu care am avut a face și pe care câte o dată le-am rănit.
Se pare că aceasta este singura metodă prin care putem să înțelegem tot ceea ce au trăit toți aceia și toate acelea pe care le-am rănit cât am trăit pe Pământ, adică să fim puși în locul lor în situațiile concrete în care au suferit din cauza noastră.
Dogmele și doctrinele religioase propovăduiesc însă o justiție inferioară, o retribuție disproporționată, adică o pedeapsă veșnică pentru o faptă a căror efecte sunt, în principal, temporare. O astfel de pedeapsă nu este bazată în mod necesar pe o părere de rău profundă a celui pedepsit pentru ceea ce a făcut și nici nu presupune o schimbare reală a caracterului aceluia sau aceleia care a greșit.
O pedeapsă care nu urmărește să îl ajute pe cel pedepsit să își înțeleagă greșeala este o pedeapsă lipsită de moralitate.
Există două feluri de justiție, justiția „din interior” și justiția „din exterior.” Adevărata justiție, cea despre care vorbesc aceia și acelea care au trecut prin moarte clinică, este aceea care vine din interior, deoarece este o justiție transformatoare care nu se limitează doar la o pedeapsă care vine din afară, adică acea care are la bază o constrângere exterioară și nu o convingere interioară.
Justiția care se bazează pe o pedeapsă veșnică este inutilă și plină de cruzime, dar mai ales nu are nici un fel de valoare, atâta vreme cât este lipsită de orice consecință morală practică, adică de posibilitatea de îndreptare pentru acela și aceea care au greșit. Cu alte cuvinte, ce rost mai are pedepsirea cuiva cu pedeapsa iadului veșnic, dacă aceea persoană este condamnată definitiv și pedeapsa respectivă nu îl ajută cu nimic să devină o persoană mai bună? Cum să devii o persoană mai bună dacă ești chinuit și torturat veșnic și nu există cale de întoarcere? La ce ajută o astfel de pedeapsă, pe ceilalți sau pe cel sau pe cea în cauză? Nu reprezintă decât răzbunare gratuită. Nu este demnă de ceea ce numim Dumnezeu.
Orice ar spune cineva, învățătura religioasă privitoare la un iad veșnic este profund absurdă și imorală, deoarece aceasta nu are în vedere conștientizarea greșelilor pe care oamenii le fac în această viață și îndreptarea acelor greșeli și nici nu poate să aibă în vedere acest obiectiv, atâta vreme cât nu mai există nimic dincolo de ea, deoarece este o pedeapsă veșnică.
Învățătura despre iad tinde să transforme religiile oficiale care o practică într-un adevărat iad pe pământ, datorită intoleranței și asprimii pe care o implică.
Atâta vreme cât oamenii vor fi pedepsiți în iad pentru veșnicie, după cum spune Biblia, nu mai există schimbare, pentru aceia și acelea care au greșit și atunci ce rost mai are pedeapsa, dacă ea nu tinde la îndreptarea celor care au greșit, ci doar la torturarea lor? Dumnezeu este iubire și nu tortură veșnică, cele două sunt incompatibile. Dacă Dumnezeu nu este iubire, atunci avem dreptul să știm adevărul, despre ceea ce este El cu adevărat, deci nu avem nevoie de dogme bazate pe o premisă falsă. Dacă Dumnezeu este iubire învățătura despre iad este o învățătură falsă.
În baza învățăturii creștine, este imposibil ca cineva să fie mântuit prin eforturi proprii, oricât de mult s-ar strădui, iar Biblia ne spune că „la om mântuirea este cu neputință.” Prin urmare, judecata finală, așa cum o prezintă Biblia nu are nici un sens, dacă oricum nimeni nu poate trece de ea prin eforturi proprii. Dacă mântuirea noastră depinde în totalitate de Dumnezeu, Acela care face alegerea după criteriile sale, ce rost ar avea ca El să îi tortureze în iad pe aceia și pe acelea pe care tot El le-a respins de la mântuire? Personal, consider că nu ar avea nici un sens.
Mult mai mult sens are descrierea acelora care au trecut printr-o moarte clinică și care vorbesc despre o Ființă primitoare care îi acceptă așa cum sunt, pe cei care sunt în procesul morții, și îi înconjoară cu o dragoste necondiționată și profundă, o dragoste care nu judecă.
Aceasta este de fapt dragostea pe care a propovăduit-o Isus (Iisus). O dragoste care nu judecă și care îi face pe oameni mai buni. Este vorba de o dragoste cu adevărat transformatoare.
Judecățile aspre omoară dragostea și acesta este motivul pentru care Isus (Iisus) a predicat împotriva judecăților aspre. În același timp, nu există o judecată mai aspră decât aceea care se sfârșește cu o pedeapsă veșnică în iad.
Întreaga religie creștină se bazează pe idea de judecată, dar de ce ar trebui să fie o judecată, dacă Isus (Iisus) ne cere să nu ne judecăm unii pe alții? Persoanele care s-au întors din moarte clinică ne spun că Ființa supremă pe care au întâlnit-o acolo, după ce s-au desprins de trup, nu i-a judecat și nu i-a condamnat în nici un fel, dar le-a dat șansa să se transforme radical și să devină ființe total schimbate în bine.
Judecata este o expresie a puterii și a autorității, dar ne-am aștepta ca Dumnezeu să ne iubească necondiționat și nu să ne judece. De ce? Dumnezeu ne cere să îl iubim pe El necondiționat, fără să îl vedem. Oare nu ar trebui, prin compensare, să ne iubească și El necondiționat și astfel să renunțe la judecată? Oricum judecata unor morți nu mai are nici un sens. Ce rost ar avea ca Dumnezeu să învie pe cineva, doar ca apoi să îl tortureze la nesfârșit? Nu ar fi o atitudine mai iubitoare să îl lase pe mort în mormânt mai degrabă decât să îl învie și să îl tortureze?
În orice caz, persoanele care au trecut prin moarte clinică prezintă cu totul altă Realitate decât ne învață dogmele și doctrinele religioase. Aceasta este o contradicție de fond care mai degrabă trebuie reproșată instituțiilor care promovează aceste dogme și doctrine și nu persoanelor care au trăit extraordinarele experiențe înainte de moarte. Aceștia și acestea povestesc doar ce au văzut și ce au experimentat în unele din cele mai dramatice momente ale vieții lor. Nu fac, în cele mai multe cazuri, propagandă religioasă.
Aceia și acelea care au trecut prin moarte clinică nu s-au simțit judecați pentru viața lor, ci s-au simțit acceptați de Ființa care i-a întâmpinat pe lumea cealaltă cu o dragoste nesfârșită și cu o înțelegere totală care decurge din aceea dragoste.
Dogmele și doctrinele religioase nu se potrivesc cu experiența milioanelor de oameni care au trecut prin moarte clinică și s-au întors la viață.
Aici este contradicția, dogmele și doctrinele religioase propovăduiesc o învățătură care nu se potrivește cu experiența practică a milioane de oameni care au parcurs experiențe înainte de moarte. Problema este serioasă. Pe cine să credem? Eu consider că experiențele acelor oameni nu pot fi puse la îndoială și că ele se potrivesc mai bine cu esența învățăturilor lui Isus (Iisus) decât cu modul în care dogmele și doctrinele religioase au transformat această învățătură.
Bisericile instituţionale sunt obligate să servească mai mult ‚lapte,’ decât hrană tare, deoarece în mijlocul lor sunt mulţi Creştini „lumeşti,” care înţeleg numai de ordine şi disciplină, de autoritatea impusă asupra lor, decât de glasul lui Dumnezeu, care vorbeşte în propria conştiinţă, a celui născut din nou. În N.T. există şi hrană tare şi doresc să v-o prezint, deoarece eu mă adresez mai ales celor Aleşi şi ei mă vor înţelege. Eu nu sunt legat de lanţurile instituţionale bisericeşti, sunt liber, dau socoteală doar lui Isus (Iisus) despre ceea ce cred. Aş dori ca şi voi să fiţi liberi şi lucrul acesta este posibil prin cunoaşterea adevărului. Veţi cunoaşte adevărul şi adevărul vă va face liberi. (Ioan 8; 32) Iată care este hrana tare pe care Pavel nu putea să o dea celor credincioşi, din vremea sa:
Adventiştii sunt Evreii Noului Testament. La fel ca şi Evreii Vechiului Testament ei îl răstignesc, pentru a doua oară, pe Isus (Iisus). Evreii V.T. au răstignit trupul lui Isus (Iisus) şi Adventiştii de ziua a 7 a răstignesc Duhul lui Isus (Iisus). Cum se întâmplă acest lucru? Adventiştii nu recunosc, ca fiind de actualitate, ca având valabilitate în zilele noastre, învăţătura despre darurile Duhului Sfânt şi în consecinţă, întrucât sunt legate între ele, nici despre roade.
Am scris eu oare, în articolul precedent, că Dumnezeu este nedrept și că salvează pe oricine dorește, în mod arbitrar, fără criterii, dar și că împietrește inima oricui dorește, și că astfel împiedică aceea persoană să fie salvată? Am afirmat cumva că Dumnezeu poate împietri inima unui om și astfel îl poate ține departe de credință, și că, după acest fapt, tot El îl azvârle apoi în iad, pentru a fi chinuit veșnic?